중립성

### 중립성

키르케고르는 "한 번 나를 명명하면 나를 부정하는 것이다"라고 말했습니다. 즉, 어떤 것에 이름을 붙이는 순간 (우리 자신을 포함하여) 그 존재의 복잡성을 부정하게 되고, 우리가 부여한 정의에 맞춰 그 진정한 잠재력을 제한하게 됩니다.

모든 것은 중립적입니다. 모든 것, 사람, 장소, 물건, 경험 등 무엇이든지 간에 그 자체로는 아무런 가치를 지니지 않습니다. 우리는 그것에 가치를 부여할 때까지 아무런 라벨도, 정의도 없습니다. 그것은 모든 것이면서 동시에 아무것도 아닙니다. 이것이 우리가 "나는 존재한다(I AM)"라고 가정할 때 우리 안에 모든 것을 가지고 있으며, 반대로 우리가 가지고 있다고 믿지 않는 것을 찾을 때 "나는 존재한다(I AM)" 안에서 부족함을 발견하는 이유입니다.

한 번 우리가 무언가를 정의하면, 우리는 그것이 존재하는 방식을 우리가 선택한 가정에 따라 경험하게 됩니다. 우리는 우리 자신, 사람들, 장소, 사건, 사건 등을 우리가 부여한 라벨의 렌즈를 통해 경험합니다.

인간으로서 우리는 끊임없이 우리 삶과 경험에 의미를 부여하려고 합니다. 우리는 단지 사물을 있는 그대로 놔두는 것을 어려워합니다. 어떤 것에 대해 중립적이거나, 무관심하거나, 분리된 상태를 유지하는 것은 특히 우리가 깊이 신경 쓰는 것일 때 어려운 상태입니다.

그러나 우리는 우리의 가정을 도전함으로써 가능한 한 그 상태를 유지할 수 있다고 생각합니다. 우리가 마주치는 것이 단지 우리가 부여한 라벨 때문에 그렇게 존재한다는 것을 인식하고, 잠시 멈추고 우리가 마주친 것에 대해 다른 가능한 가정을 반성할 때, 우리는 이전에 부여한 라벨의 렌즈를 통해 보지 못했던 다양한 가능성을 어떻게 열어주는지 볼 수 있습니다.

그러면 우리는 우리의 가정을 얼마나 쉽게 변화시킬 수 있는지, 우리 자신을 누구라고 가정하는 것을 얼마나 쉽게 변화시킬 수 있는지, 다른 사람들에 대해 최선을 가정하는 것을 얼마나 쉽게 변화시킬 수 있는지를 더 잘 이해할 수 있습니다. 우리는 우리의 가정의 불안정성, 실존의 유동성을, 우리의 미래를 얼마나 쉽게 변화시키고 적절하게 변화시킬 수 있는지를 볼 수 있습니다. 우리는 단지 "나는 존재한다(I AM)"로 존재할 수 있는 것입니다. 중립적인 우리의 정의되지 않은 상태로 존재할 수 있는 것입니다. 창조는 이미 끝났습니다.

그리고 우리가 너무 깊이 신경 쓰고 중립적일 수 없는 것들에 대해서는, 우리는 그것들이 우리에게 끝없는 결과로 존재한다는 것을 받아들일 수 있습니다. 그래서 그런 것들에 대해, 우리의 가정을 받아들이기 전에 (특히 첫 번째 가정과 반응적인 가정), 우리는 우리의 원하는 결과와 일치하는 것을 받아들이기 위해 무한한 잠재력을 보는 선물을 자신에게 줄 필요가 있습니다.